三十三天的国语辞典 三十三天的国语辞典是什么

三十三天的国语辞典是：⒈ 佛教宇宙观中指：(1)?在须弥山顶的为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。(2)?居住在三十三天的天人。引：《增壹阿含经·卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」《增壹阿含经·卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」三十三天[sānshísāntiān]⒈佛教宇宙观中指：(1)?在须弥山顶的为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。(2)?居住在三十三天的天人。引《增壹阿含经·卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」《增壹阿含经·卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」成语解释三十三天。

三十三天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看三十三天详细内容】

是梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。后形容最高的地方。

二、引证解释

⒈ 梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。引：《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”俗称极高处为三十三天。《西游记》第三回：“﹝悟空﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”⒈梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。引《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”俗称极高处为三十三天。《西游记》第三回：“﹝悟空﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”

三、成语词典版

修订本参考资料：佛教宇宙观中指：(1)在须弥山顶的为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。增壹阿含经˙卷三十三：三十三天昼度树本纵广五十由旬。(2)居住在三十三天的天人。增壹阿含经˙卷二十八：是时三十三天各各相谓言：如来何故竟日而食？

四、其他释义

佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

五、关于三十三天的成语

三十年河东，三十年河西  三十三天  十战十胜  十发十中  问十答十  十全十美  

六、关于三十三天的造句

1、若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆金银铜铁，作此菩萨像来瞻礼，这人得无边功德，可百次降生于三十三天，享受天人之福，永不堕于恶道。

2、仙灵界分三十三天，第九天名为‘赤明和阳天’，此界虽说只在第九层，却有着令修仙之人闻之色变的九天玄水与九天玄火。

3、梵天王，就是普通人说得三界公。帝释在地藏经中也已经说过了，就是三十三天忉利天的天王，他是大。

4、因为你不是神仙，也不受三届的规矩约束，这就是我们门派的特殊之处，领导我们的是三十三天外的玉虚洞元始天尊，他是我的恩师，是七圣之一。

5、三十三天外娲皇宫中，女娲娘娘正在闭目参悟那鸿蒙大道，突然脸色一变喊了一声“不好”。

6、粤自鸿蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居于三十三天，地下就生有黎庶，居于九州之地。

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